南京招妓

邪正看眼鼻,真假看嘴唇,曾国藩识人用人的艺术

发表时间:2021/8/23   来源:快讲故事   作者:
[导读] 曾国藩认为办事无非是用人,而用人首先是了解人。通过观察人物外貌特征,分析其心理活动,本身是一门高深的学问。但如何做到准确看人却是很头疼的事情...

在中国历史上,堪称治国名臣的如过江之鲫,但能选贤任能,因材适用的却是凤毛麟角。晚清著名政治局,文学家曾国藩虽然因剿灭天平天国,在很长一段时间被后人诟病,但其在用人、识人方面却堪称一绝。

曾国藩认为办事无非是用人,而用人首先是了解人。通过观察人物外貌特征,分析其心理活动,本身是一门高深的学问。但如何做到准确看人却是很头疼的事情。

上到企事业老总,下到普通百姓,无一不为如何识别真假伪善,伤透了脑筋。稍不留心,就被假象所蒙蔽,从而造成难以估量的巨大经济损失,并引发一系列恶性连锁反应。

邪正看眼鼻,真假看嘴唇。功名看气概,富贵看精神。

主意看指爪,风波看脚筋。若要看条理,全在语言中。

“邪正看眼鼻”。忠、奸是中国人最注重的道德基本,如果好坏不分,何谈交付大事。所以曾国藩第一句话就是看人的眼睛和鼻子,如果鼻子和眼睛不正,即俗话讲的眼斜鼻歪,多半心术不正,不可重用。

京戏有生旦净末丑之分,不同的脸谱表明不同的角色,以及道德水平。和影视剧易阳,长相穷凶极恶之人,即便是演正面人物,也让人感觉像是打入内部的特务。所谓“眼睛是心灵的窗户”,一个人的善恶,完全表现在鼻和眼是否端正。

“真假看嘴唇”。口为人体主要出入器官,以方、广、厚为贵。两唇淳厚自然道德彰良,反之上唇盖不住下唇,男必多诈,女必克夫。而口像鸟嘴则心胸狭窄思想狡诈,只能同贫贱,不可共富贵。

“功名看气概”。一个人有没有潜力未来,曾国藩说要看人的气概,也就是如今说的气场。气场强的人,如同小说中描绘的“王霸之气,纳头就拜”,能把所有的人带动起来。这这好比一场party,有人谈笑风生,所有人都能被其难以言表的气质所吸引慑服,从而众星捧月,形成领头羊。

“富贵看精神”。“精神”也就是现在说的精气神。人能不能长享富贵,就看你对人对物的有迷离不振,还是朝气蓬勃。有的人整天做事懒懒散散,即使给再多的机会也拖拖拉拉,没一点精神。这种人一般很难有富贵可言,很多时候都是人辛苦却是什么也没得到。

“主意看指爪”。人的手就如树的筋脉,古代相手就有四肢象四时,五体象五行的说法。手厚肉软为贵。手指纤长,说明其人聪颖有主意,而手指短粗者大多愚鲁。曾国藩指出“但凡手心、手掌心纹理之清晰而浅者,心可定。”。这个心可定就是人做事有主见,有临危不乱大将风范。而“手掌纹络浅而乱者,人心乱、心浮”,难以成大事。

“风波看脚筋”。老子在《道德经》讲千里之行始于足下。而相书也讲到脚上载身体,下运百体。足以平、厚、正、长为贵。现在流行脚底按摩,不是没有道理。人的健康和对痛苦的承受里就脚就能看出来。有的人走路都坎坎坷坷,跌跌撞撞,这就属于脚下不稳,心思不稳那种人。

“若要看条理,全在语言中”。这两句重于通过语言,区观察人的思维逻辑能力。一个人行事是否严谨有条理,很大程度通过语言表现出来。说话啰嗦的人,大半做事拖泥带水,说话井井有条,说明成竹在胸。谈话过程能不能抓住重点,显示一个人有没有条理。

总结:作为一代名宦,曾国藩官场沉浮多年,其对人对物早已炉火纯青。长期观人察面积累下来的经验,已经成为一门百试不爽的学问,即使放在几百年后的当今社会,也发挥着积极作用借鉴意义。

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